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惠安石雕，福建省惠安縣地方傳統(tǒng)美術(shù)，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
早在1600多年前的晉朝，惠安石雕作為永久性的藝術(shù)已被應(yīng)用。建國后，惠安石雕工藝精益求精、日臻完善。惠安石雕早期主要服務(wù)于宗教，具有濃厚的宗教色彩。主要體現(xiàn)在宮觀寺廟的建筑設(shè)計、雕刻安裝，寺內(nèi)外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上?；莅彩駳v經(jīng)一千多年的繁衍發(fā)展，仍然保留著非常純粹的中國藝術(shù)傳統(tǒng)，保持著很完整的延續(xù)性，至今未被西方外來文化所異化，具有強烈的民族性。
2006年5月20日，惠安石雕經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄， 遺產(chǎn)編號Ⅶ-36。
中文名稱惠安石雕批準(zhǔn)時間2006年5月20日非遺級別國家級遺產(chǎn)類別傳統(tǒng)美術(shù)申報地區(qū)福建省惠安縣遺產(chǎn)編號Ⅶ-36
目錄
1 歷史淵源
2 文化特征
? 宗教色彩
? 風(fēng)格
? 手法
3 工藝流程
? 材料
? 工具
? 工序
4 題材作品
5 傳承保護(hù)
? 傳承價值
? 傳承現(xiàn)狀
? 傳承人物
? 保護(hù)措施
6 社會影響
? 重要展覽
? 榮譽表彰
歷史淵源編輯
追溯歷史，惠安雕藝來源于“青山王”張悃（五代閩將），率兵駐扎青山（惠安縣城東三十華里），鎮(zhèn)守邊陲，其部下（大多數(shù)從中原帶來），把中原的先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)包括石雕帶來并不斷發(fā)展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕特藝，后來向崇武惠安全境不斷擴(kuò)大傳授的范圍。
惠安石雕的技藝一傳入就有相當(dāng)高的水平。現(xiàn)存惠安境內(nèi)最早的石雕作品是唐末威武節(jié)度使王潮墓的文官、武士、虎、馬、羊等園雕和蓮花浮雕，宋代雕就，距今已有1100多年，其工藝已達(dá)到相當(dāng)高的水平。宋代的洛陽橋遺存的石將軍、橋墩石塔的佛像雕刻、中亭的題詞沉雕，無論采石、石雕都說明其時的技術(shù)水平很高，而洛陽橋修建的領(lǐng)導(dǎo)者蔡襄其母親為惠安人盧氏。洛陽橋是距青山十五華里的一座由石條疊成橋墩用海礪作固定物長達(dá)3華里的跨海大橋，橋面有條有些長達(dá)3丈重達(dá)10噸。在當(dāng)時沒有大型機(jī)械設(shè)備的情況下，充分利用海水的潮汐，石條放在船上，漲潮時使得橋墩固定，待退潮時；船體下降，石條放置于二橋墩中，作為橋面。而石料也是在惠安境內(nèi)開采的。如此巨大的工程，必需依靠惠安工匠參加。就是泉州東西塔的石料經(jīng)考證也是惠安境內(nèi)開采運去的，其眾多圓雕和浮雕神佛像離不開惠安工匠的雕刻。
惠安石雕
惠安石雕
明朝時，惠安考上進(jìn)士在朝廷為官的人較多，各種牌坊、墓區(qū)的石雕產(chǎn)品更多。興建于明初的崇武古城是用石頭砌就的石城，這類遺物有張岳墓的將軍、馬、虎、羊，崇武城隍廟的石獅等等，這些都標(biāo)志了當(dāng)時較高的石雕工藝水平。但明代的崇武古城一度被毀，現(xiàn)有的石城是清時重修的。
清代是惠安石雕大發(fā)展的時期，藝術(shù)風(fēng)格趨向精雕細(xì)琢，注重線條結(jié)構(gòu)和形態(tài)神韻之美，形成了惠安石雕的南派風(fēng)格。這一時期，是惠安石雕發(fā)展史上的承上啟下的時期，也是石雕工人開始走出惠安向外發(fā)展的時期。除本省各地外，還通過華僑和商人向新加坡、印尼、馬來西亞發(fā)展。從甲午戰(zhàn)爭后，臺灣島內(nèi)大興建筑之風(fēng)。吸收了不少惠安工匠到臺灣參加石雕加工生產(chǎn)，并有不少人在臺安居。張悃部下，帶來的石雕技藝，成為閩臺關(guān)系的重要媒介。解放以后，惠安石雕工藝獲得了新的發(fā)展。20世紀(jì)60年代的集美鰲園建設(shè)，北京人民大會堂建設(shè)，80年代毛主席紀(jì)念堂、南昌八一起義紀(jì)念館、南京雨花臺紀(jì)念館、湄洲島媽祖雕像、廈門鄭成功雕像都大量地傾注了惠安石雕藝人的心血。
改革開放以來，特別是2000年第一屆雕刻藝術(shù)節(jié)在惠安舉辦后，惠安石雕注入了強烈的現(xiàn)代藝術(shù)新觀念、新標(biāo)準(zhǔn)、新創(chuàng)意、新視點。惠安石雕成長壯大成為惠安縣經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)。僅2003年，惠安縣雕刻產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值80億元，出口創(chuàng)匯50億元，并被國家文化部授予“中國雕藝之鄉(xiāng)”的稱號。 [2]
文化特征編輯
宗教色彩
在最早期，惠安石雕的根本宗旨主要是宗教功能，它本身就有著十分濃厚的宗教色彩，具體體現(xiàn)在宮觀寺廟的設(shè)計、雕刻和安裝，特別是寺院內(nèi)的塔、亭、柱、欄等的紋飾雕刻，對于神佛的雕刻達(dá)到了出神入化的程度。 [3]
風(fēng)格
惠安石雕在藝術(shù)風(fēng)格上獨樹一幟，不可替代，有著形神兼?zhèn)涞奶刭|(zhì)，在造型上體現(xiàn)出讓人驚嘆的氣勢和動感，特別是很多擺件，其動態(tài)美和神態(tài)美讓人嘆為觀止，藝術(shù)特征十分顯著，更加突出纖巧、流麗、繁縟、精細(xì)、神奇，在細(xì)節(jié)方面十分生動、形象，富有賞心悅目的藝術(shù)效果。 [3]
手法
現(xiàn)代惠安石雕創(chuàng)作手法十分復(fù)雜，有著多種表現(xiàn)方法，圓、浮、透、線、沉、影等多種雕法并存，大者雄偉壯觀，小者精微細(xì)巧，特別是筆者擅長的木化石擺件設(shè)計，創(chuàng)作題材廣泛，人物、動物、故事、場景，或情景交融，或針砭時弊，體現(xiàn)了“自然與理性結(jié)合之美”。除了單純的藝術(shù)享受，作品還體現(xiàn)出了人文關(guān)懷和對社會現(xiàn)象的思考。 [3]
工藝流程編輯
材料
惠安石雕使用的石材主要為花崗巖?；◢弾r化學(xué)性質(zhì)穩(wěn)定，耐腐蝕，歷千年而不腐、不蛀、不變。結(jié)晶顆粒比較均勻，石質(zhì)堅硬，能制成各種精美的藝術(shù)品。最優(yōu)質(zhì)的石料稱“峰白”。產(chǎn)自本地的有玉昌湖青、峰白、筆山白、古山白、泉州白等，還有福建省的連江青、南平青、九龍壁玉石和省外的山西黑、黑龍江（101）和（172）、湖北圭山石等，可根據(jù)客戶需求從世界20多個國家和地區(qū)以及全國各地采購3000多種石材原料。
工具
采石工具
采石使用大錘，重量分12鎊與14鎊，錘把不象別地用木棍而以三片青竹合成，更加靈活有效。小錘，木把，鋼釬，長度各異，根據(jù)所打炮眼的深度選用。撬棍，粗細(xì)各異，根據(jù)所撬石料的大小和分離易難選用。鏨仔，又稱“晶子”，用于打“斧眼”，尖端有尖和鈍兩種，尖的用于引眼，鈍的用于楔開斧眼。鏨平，方型，用于給分離塊整形。鋼釬、鏨仔、鏨平均以六角鋼煅造而成。
陳嘉庚公園的惠安石雕
陳嘉庚公園的惠安石雕
使用工具
石雕粗加工使用的工具有：小錘，作敲打用；鏨纏，方嘴，用于剔除較大面積的邊角斜料；鏨仔，尖嘴，用于雕晟構(gòu)件的表面。手電鉆。
精加工工具
打琢（尖扁嘴）和斜琢（斜扁嘴），都是剔除石料用的，類似鏨仔，但體質(zhì)較細(xì)小，根據(jù)雕件的不同分有多種型號；剁斧，平扁嘴似斧狀，用于剁光石料表面；梅花錘，方形嘴表面有梅花點，用于剁平較大面積的石料表面，比剁斧效率高；鋼條仔，細(xì)長尖嘴，用于鏤出石料，根據(jù)雕作的不同要求也有多種型號。
工序
惠安傳統(tǒng)石雕工藝，俗稱“打巧”。其工藝流程主要包括捏、鏤、摘、雕四道工序。
（一）“捏”就是打坯樣。先在石塊上畫出線條，而后進(jìn)行初步的雕鑿。對于有限定內(nèi)容的新雕作，有的在打坯之前先畫張平面草圖作依據(jù)；有的還先捏個泥坯或石膏模型；有的則以購賣者提供的設(shè)計圖紙為藍(lán)圖。打坯樣是一個重新創(chuàng)作的過程。
惠安石雕作品
惠安石雕作品(3張)
（二）“鏤”就是坯樣捏成后，根據(jù)需要把內(nèi)部無用的石料挖掉。鏤空石料的技術(shù)是石雕工匠的重要基本功，如一只還沒有幼兒拳頭大的小石獅，要在嘴里保留掉不出來的小圓球，鏤掉四周的石料的難度是可想而知的。
（三） “摘”就是按圖形剔去雕件的外部多余的石料。這種剔除是對坯樣的細(xì)加工，操作者同樣應(yīng)領(lǐng)會創(chuàng)作者的意圖，才能使剔除的面積和深淺適度。
（四） “雕”就是進(jìn)行最后的琢剁加工使雕件定型。完成這一程序不但要有較高水平的雕刻技藝，更要具有鑒別能力。
此外，還有“修細(xì)”和“配置座墊”等特殊工序。
“修細(xì)”，就是修出光彩，有的作品最后還要用砂紙磨光，并用石蠟上蠟，這樣就能達(dá)到色彩鮮艷，光彩奪目的效果。
“配置座墊”，主要是使產(chǎn)品穩(wěn)固，起到襯托和補充的作用，使主體突出、豐滿、醒目和完整。座墊樣式多樣，主要有自然石座、蓮花座、云紋座、水紋座、圖案座和鰲魚座、花蹲座、魚水座等特殊座墊。 [4]
題材作品編輯
惠安石雕題材內(nèi)容包括裝飾、人物、動物、用具等。海內(nèi)外凡有華人圈的地方均有惠安石雕的精工之作：臺灣鹿港龍山寺的八對大龍柱、北京人民大會堂的柱座和人民英雄紀(jì)念碑的欄桿、廈門集美陳嘉庚陵園的石雕人物、南京中山陵的華表、日本鑒真和尚墓園、新加坡古建筑中的石雕作品等等。 [5]
傳承保護(hù)編輯
傳承價值
惠安石雕藝術(shù)源于黃河流域的中原文化，又融匯汲取閩越文化、海洋文化的技藝精華，并與建筑藝術(shù)完美結(jié)合、相生相伴，在不同的歷史時期留下了蘊涵特定歷史信息、題材豐富、雕藝精湛、異彩紛呈的作品，經(jīng)上千年的文化積淀，從單純的手工技藝上升為一種獨具特色的石文化，充分展現(xiàn)了勤勞智慧、善良樸實的惠安勞動人民的聰明才智和無窮的創(chuàng)造力，具有較高的歷史、文化、科學(xué)研究價值。 [6]
傳承現(xiàn)狀
惠安石雕
惠安石雕
老一代惠安石雕藝人已逐漸退休，同時隨著科技的進(jìn)步，珍貴的傳統(tǒng)手工雕刻技藝正日漸為機(jī)械化所取代。傳統(tǒng)的技藝是在師徒間或家族中以口傳心授方式承傳的，多處于封閉狀態(tài)，現(xiàn)代工廠內(nèi)的學(xué)徒很難真正學(xué)到傳統(tǒng)石雕工藝的精髓，故整個石雕行業(yè)后繼乏人。再加上雕匠藝人文化程度普遍較低，對傳統(tǒng)石雕工藝的靜態(tài)保護(hù)及理論研究在資金上投入不足，工作沒有全面展開等方面的問題，惠安石雕的傳統(tǒng)技藝日益陷入瀕危狀態(tài)，亟待扶持和救護(hù)。 [1]
傳承人物
王經(jīng)民，男，漢族，1967年2月20日出生，2012年被選為第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。申報項目：惠安石雕。 [7]
保護(hù)措施
截至2015年6月，為謀求產(chǎn)業(yè)升級，惠安縣已有28家石雕企業(yè)轉(zhuǎn)型為玉雕企業(yè)，并新引進(jìn)玉雕項目18個，玉雕產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好；具有園林古建、幕墻工程設(shè)計與施工一體化資質(zhì)的企業(yè)39家，其中，一級建筑營業(yè)資質(zhì)企業(yè)5家，二、三級建筑營業(yè)資質(zhì)企業(yè)17家；全縣現(xiàn)有各級工業(yè)旅游點15個，不斷擴(kuò)大與旅游產(chǎn)業(yè)的互動發(fā)展；推動實施雕藝技術(shù)改造項目196個，開展重點科技攻關(guān)項目65項。 [8]
2018年，由福建省文聯(lián)、省民間文藝家協(xié)會聯(lián)合編輯出版的《鄉(xiāng)村表情》叢書之一《惠安雕藝》正式出版發(fā)行，該書成為惠安縣一部較為完整地介紹當(dāng)?shù)氐袼囄幕膱D書?！痘莅驳袼嚒芬粫鴱幕莅沧匀坏乩怼⑷宋臍v史、旅游資源和經(jīng)濟(jì)狀況等方面描述惠安作為世界石雕之都的特色品質(zhì)，對歷代雕刻名匠予以詳盡介紹，展示惠安雕藝群體的規(guī)模和成就，并結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H，就如何保護(hù)、傳承和發(fā)展惠安雕藝提出了想法。 [9]
2019年11月，《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目保護(hù)單位名單》公布，惠安縣文化館獲得“惠安石雕”項目保護(hù)單位資格。 [10]
社會影響編輯
重要展覽
2010年，惠安石雕作品影雕《惠安女》、《畬族姑娘》和石雕對壺《金聲玉振》在上海世博會福建館精品區(qū)亮相。 [11]
2017年11月9日，2017年中國（惠安）國際雕刻藝術(shù)品博覽會在福建惠安雕藝文創(chuàng)園拉開帷幕，惠安石雕作品在其中被展示。 [12]
榮譽表彰
2014年，惠安縣石雕產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)產(chǎn)值175.1億元，同比增長15.2%，創(chuàng)建各級雕藝大師工作室29個，授牌雕藝大師文化企業(yè)17家，獲全國雕刻藝術(shù)領(lǐng)域首個“中國雕刻藝術(shù)傳承基地”稱號。 [13]
