石材產(chǎn)業(yè)自九○年代起歐洲地區(qū)即現(xiàn)不景氣局面，亞洲地區(qū)則遲至九八年初始因金融危機陷于低迷，加諸全球不景氣的影響，兩岸加入WTO后對石材工業(yè)產(chǎn)生巨大的沖擊，在石材業(yè)面臨此動蕩、詭譎多變之整體石材環(huán)境，必須有完整之配套措施才能克服環(huán)境之不確定性并再一次確立臺灣在亞洲石材業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)地位：
    面對此種情勢，臺灣石材產(chǎn)業(yè)何去何從？要尋求這個問題的解答，可以從知識經(jīng)濟(jì)的角度進(jìn)行分析。我們知道全球石礦開采量逐年上升，人們對石材之需求量亦逐年上升，這表示此一市場仍大有可為。我們進(jìn)一步了解亞洲地區(qū)以規(guī)格化建材的需求為主，如建筑物的內(nèi)外墻建材；歐洲地區(qū)則較為多元化，除建筑規(guī)格品外石材藝術(shù)品、工藝品亦屬大宗。透過分析，國內(nèi)石材產(chǎn)業(yè)長期以建材為主，然而石材產(chǎn)品的成本約60%以上為原料成本，往后若要持續(xù)朝建材業(yè)發(fā)展，立刻面臨臺灣加工成本競爭力不足的困境。因此，臺灣石材產(chǎn)業(yè)未來的方向，應(yīng)朝藝術(shù)及工藝的多元化產(chǎn)品的方向突破，開發(fā)具差異化、高附加價值的產(chǎn)品努力。
    人類自石器時代以來，不論古代中國、埃及或歐洲，石材一直被人類廣為使用，石材與人類相依相長達(dá)數(shù)千年以上，我們可以從古代建筑或藝術(shù)品看到大量使用石材得到證明。在人類的歷史價值里，有歷史文化背景支撐的產(chǎn)品，不會曇花一現(xiàn)、不會退流行。因此石材產(chǎn)業(yè)必須善用最優(yōu)久的歷史文化再融入人文和科技，將藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合發(fā)展差異化、高附加價值的石材產(chǎn)品。林總經(jīng)理表示，石材為大自然蘊育的資源，其紋路、色彩、硬度、形狀等各具差異及特性。而人文和科技如何跨領(lǐng)域整合歷史文化產(chǎn)生高附加價值的石材產(chǎn)品這就是目前臺灣石材最重要的使命。
    要結(jié)合人文和科技，必須從石材特性、市場需求及藝術(shù)設(shè)計等三個面向思考，首先思考石礦的特性是什么？它的紋路如何表現(xiàn)歷史文化或人類喜好的特性？機械自動化的加工技術(shù)能否精準(zhǔn)地將設(shè)計好的圖樣生產(chǎn)出來？能否達(dá)到量產(chǎn)規(guī)模？其次要思考的是，藝術(shù)設(shè)計的美感能否結(jié)合量產(chǎn)技術(shù)并創(chuàng)造流行達(dá)到市場需求？以及如何將藝術(shù)設(shè)計融入產(chǎn)業(yè)技術(shù)，變成具有人文素養(yǎng)的石材藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。
    臺灣石材在礦物知識特性、石材研磨鉆頭、精密機械控制、加工機構(gòu)、控制系統(tǒng)單芯片等加工技術(shù)方面，均為專長的領(lǐng)域范圍。此外，對于結(jié)合人文、藝術(shù)與科技，透過與地方團(tuán)體的結(jié)合、地方特色的經(jīng)營，以及小區(qū)總體營造，諸如舉辦石藝比賽、與石雕藝術(shù)季結(jié)合、設(shè)立展示館、出版石頭雜志，整合東部觀光產(chǎn)業(yè)與國內(nèi)石材產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造國內(nèi)需求。
    對于散布在各地的個人設(shè)計師或藝術(shù)家，也要發(fā)掘他們，將他們的創(chuàng)意想法融入石材，為石材產(chǎn)業(yè)注入新生命。因此臺灣石材業(yè)配合中央、地方政府及相關(guān)業(yè)者，規(guī)劃石材哺育室（類似育成中心）及石材藝術(shù)村。石材哺育室提供設(shè)備、技術(shù)及咨詢服務(wù)，供個人工作室進(jìn)駐將理想創(chuàng)造出來。依山傍海的石材藝術(shù)村，則吸引國際石頭藝術(shù)家、設(shè)計家，不論是休閑渡假甚至隱居，一年來個一、二個月，在此創(chuàng)作心血結(jié)晶，并可由臺灣石材協(xié)助小量生產(chǎn)、推廣及營銷。在國際營銷方面，由臺灣石材參與巡回全世界的著名展覽，展示臺灣開發(fā)出來的高附加價值產(chǎn)品；在花蓮規(guī)劃成立展覽館，經(jīng)常舉辦國際石材展、國際石材精品設(shè)計比賽，吸引優(yōu)秀的設(shè)計人才為臺灣開發(fā)石材。